传统易经文化堪舆术的书籍多已失传，究竟如今风水学该何处传承？

《易经》这本书还是比较完整的。

高深的风水师都应具备哪些实力

专门从事风水的人士至少有一个良好的口碑。风水属于道家的分流。而道家最终追寻的依然是正道，行正道走的路就是沧桑。一位得真传的风水师肯定多多少少会看破人世间一些凡尘。他们知道自己的路应该怎么走。佛家讲的是因果轮回。而道家讲究的是宿因结缘。在高深的风水师眼里没有贫富的区别，如若广结善缘又能得到高人的相助，风水属于哲学的范畴，哲学并不产生任何物质。但是哲学可以利用自然五行之力势分化世界的物质分配。假如任何凡夫俗子都能够得到真正的风水绝学而又不行正道肯定会打破世界的平衡，预测的风水师的必修课，大凡修炼有素的风水师都能预测。大到公司发展小到个人兴衰至少能言中过去已经发生事情的百分之七十以上。从八字分析，其预测的精准度都是衡量一个风水师最基本的功底。嗓门儿大、摆老资格、蛮横、声色俱厉之类的，在我看来并非所要表达的气场。风水师的气场并非完全表露在穿着包装上。我认为应该具备超凡脱俗的气质。从言行举止待人接物之中可以看出他们很注重细节。透过他们低调的人格可以看到他们强大的内心；不凡的谈吐折射出让人信服的光芒。我见过本身以风水为专业的人士混得却很极贫的情况，甚至他自己家里却还不注重风水。一位懂风水的人至少自己会深信风水，既然深信风水能够改观人的财运，那么自己有风水方面的学问至少可以把自己家里调理得很好。自己家都一片狼藉怎么可能去帮别人家调理风水呢？创富、向吉、整洁的心性是风水师必须具备的条件。高深的风水师一般都不会缺钱！

风水先生都不能善终吗

风水先生没地葬，算命先生路边亡！风水先生惯说空，指北指南指西东。何不拿去葬乃翁！上语是世俗之人讽讥业风水者。确实搞玄学五术之人中大部分都是贫人，富贵者比较少。看相算命，占卜拆字等尚可理解，而业风水者则令人费解了。盖因风水本身就是一门谋求富贵趋吉避凶的学问，为什麼风水先生不能用风水术为自己谋求富贵呢？这也是令某一些人不相信风水，不去研习风水的主要原因：既然风水能致人富贵，风水先生给人做风水谋生，岂不等同於持拿金钵去讨饭？这是任何一位风水先生者要正视的问题！风水能够致人富贵贫贱，谁都想弃贫贱就富贵，能让人富贵的学问谁不想学。风水学问是最多人追求、最多人研习，留下的书籍在五术类中也是最多者。最为自私与保守，若果得到风水之真法，他绝不会乱传乱教，就是教也不会教很多人，好让风水真术为其子孙後世不停地带来富贵。正因为中国人的保守与自私，使得学风水的人多如牛毛，不死心就自我想出了种种风水名堂来。使到这些人的认识得以广泛流布，可惜这些学问假伪多，而符合真实者却寡少，可不少学者却不假思索照盤全收，於是习伪成风用假如潮，延至开明现世也没有多大改变。在蒋大鸿的引动下不少人对风水五经《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》拼命参研，据有心者统计竟有二百馀种之多，这些书毫无例外地都是对五经揣测猜度的结果，现在学习风水的人，风水书多，不知何真何假，如此世态下得风水真理者能有几人？习得风水的假学伪诀，用後带来富贵自然是不可能之事。现代有人视风水师自身富贵与否，从而定其学问之真伪，这确实是有一定的道理。【二】知道与得到 有些人可能会说：外国没有风水之学“但外国没有风水学？并不表示他们没有风水呀”不一定知道：知道与得到是两码事也，自己住家风水不好有许多风水师是知道的。但却没钱没能力去建风水好的房子！或买风水好的房子，没法子，只得在风水不好的房子里呆著，接受上天安排的贫穷，2004年认识一位香港朋友，她住的房子是压迫局。一入房子就得打灯，很过行内的一进就说，这房子风水不好。不用你说了“只要是人都不愿意呆在这种地方。好屋要很有钱才能住得起“好友在家乡东南面一个名叫「大水坑」的地方，见了一个四水汇堂的穴地。一问园主”园主说，这地你别打主意啦，不知有多少先生知道有这口地，想必是好东西，闻言心立刻就凉了下来：门人A在高要白土镇找了一口富贵穴地，当时其友B拍著胸膛言，A马上找人把穴地开挖弄好。不想此地早已被私人承包出去，几天后地主上穴地一看大怒，老子是地主“一阵阵无名火往头上涌”说也奇妙，此时适好又有一帮地师往该山头找穴地。地主一见气冲冲上去质问，後来B托人去问地主“地主立刻回绝！这地绝不给葬坟，那树苗就不用赔了，惆怅叹声不已”懂风水的不一定得到好风水，不懂风水的不一定得不到好风水，这不但为风水先生不能发达的原因，也是「风水先生没地葬」之原因。宗兄a知我痴迷风水到处寻师访友：亦替我留意周围懂风水者“我现在终於知道了这位蓝先生还住在瓦房，穿著旧衣，抽著那二块五香烟的原因了。还需要佛道渡人给大家解释吗？这个世界上没有一口地是完美的，总有不足不是之处。地发富贵越大，肯定发其他祸也越大。毛泽东够厉害了吧，做了中国28年主人，可是他死老婆、死兄弟、死姐妹、死子女，差那麼一点就成了「寡人」。可是一些风水先生就是不死心，到处找，拼命找，千方百计地找，找那富、贵、福、禄、丁、财、寿、健，就这样富贵风水被旁落，放著富贵风水不要，甘心贫贱去。真奇妙!【四】富贵风水稀少 从古到今，富贵的人多还是贫贱人多？这不用佛道渡人说了吧，拥有百万家财者不越千人。富贵风水绝对是少，自然难得难求。求富贵可不是一件容易的事哦，事实上求富贵风水亦是如此，【五】接受出世思想或走向出世之路 你只要进入玄易学界就会发现：不少和尚道士懂风水，不少懂风水者，竟有跑去了做和尚道士。风水之学与传统释道之学有著莫大的渊源，甚至一些学者认为风水是道家的衍生物。学风水的人学著学著，就会跑上了释道之路。释道追求的是成仙成佛，而非功名利禄酒色财气，其思想是出世而不是入世。佛道渡人准备把命运的秘密和真相给有缘人讲明白了也出世了，这也是老道的一个夙愿。有想与老道结缘的，由於一些研习风水者越过界踩进了释道路，接受了出世思想，对人世间的富贵一事再也提不起兴趣来，自然地不去谋什麼富贵风水，追求什麼功名利禄了！而无怨无悔地过著穷日子去。如此高手竟然落得贫贱下场，对富贵下功夫少！中国人的词典里有一词名「书呆子」，吾人原来以为古时才有此类人物，自和一些风水同行接触後，竟然发现风水界里此品种人类却不少。恕佛道渡人不能明言，因交流而成好友，年龄约二十岁时即开始学习风水，直至今天仍然好学不倦苦苦追求，在找书找资料，交友游历，拜师访师……，三十多年来一直在折腾风水一事，其馀诸事一概置之不理，死心塌地一个劲的搞，一个劲的钻，真是件没天理之事！此君就是穷，很穷，穷得家里只剩书了。风水学，古人解释：事实上大部分风水学者去研究的就是这个「天道地道」，可是天地没有富贵，只「人」才有富贵，同志们要想富贵啊！要好好研究一下「人道」矣。我相信只要同志们将究风水的心力腾出三分之一下去富贵上，肯定能富贵起来，否则穷死你！【七】谋生手段守旧 研究风水要看书，而且要看古书旧籍，所以每一位风水先生家里或多或少都有一些古书。有些风水先生昧古书多啦，人也古了起来，变得守旧，一守旧就与新社会脱了节，顺应不了社会潮流，於是乎谋生滞阻，贫穷自然与其同在。这点本道佛道渡人深有体会！现在港台很多风水先生来大陆看风水啦，抢俺们饭碗，人民大会堂开了风水会，——不晓得！网络上风水网页越来越多，风水网页?咋回事啊?你怎麼混饭啊！——你要学会台湾XXX厚颜无耻的吹牛本领，——你要抄书！白话书，然後一堆堆地拿去出版社给出版，就是跑这条路成功的，——你要称为「地仙」，不用担心，现代的人们是不会把你当神经。只会将你视作神仙！——你要学包装、装作、噱头、整蛊做怪，及将佛道宗教引入风水玄学迷惑老百姓去之手段。你得去骗、去争、去斗、去吹、去捧、去假……，做这一切时得用仁义、道德、良心、善意、老实等，前不久和同行聊天，大家公认现在的周易风水相传有些变相了，特别是地学界为了多收徒弟,不计较是生活中还是网络上，搞了一个接一个风水培训班。

刘永辉秘传安微相法风水口诀真传

关于风水流派不下千百家，去粗取精的说法不现实，也有理气所精。各有各家的理法，彼此渗透、互相融通也不适用，若要万法归宗，必须去伪存真。风水的起源，就是杨公，他撰写了天玉经就是风水真传的问世。至于有没有口传无可查证。杨公徒弟曾文辿不得真传，曾文辿撰写的天玉序，所以流传至今的风水术五花八门。就须杨常言，寻卦不须用纳甲，和无论天医福德装末曾见荣光。就有先后天八卦论天医福德，风水中不须八卦纳甲和天医福德。同时也可排除了一切其他门派风水。正是以天玉经为风水主导，首先理解什么是挨星最为贵，就是说纳音五行起长生法，三处有长生三绝分左右。也就是李定信的风水秘法。这种秘法可以讲，这也就须要世人多研究理解，甲庚丙壬具属阳。

风水学流派的理气派

关于风水流派不下千百家，各有各的所长，去粗取精的说法不现实，也有型法所长，也有理气所精。精华兼收并畜，各有各家的理法，无有并存，彼此渗透、互相融通也不适用，一个论阴一个论阳。若要万法归宗，必须去伪存真。风水的起源，就是杨公，他撰写了天玉经就是风水真传的问世。至于有没有口传无可查证。杨公徒弟曾文辿不得真传，曾文辿撰写的天玉序，就与天玉经格格不合，所以流传至今的风水术五花八门。去伪存真，就须杨常言，寻卦不须用纳甲，和无论天医福德装末曾见荣光。这两句已经说明，在当期社会，就有先后天八卦论天医福德，和纳甲论九星。这就说明，风水中不须八卦纳甲和天医福德。同时也可排除了一切其他门派风水。正是以天玉经为风水主导，进入理解天玉经。首先理解什么是挨星最为贵，就是说纳音五行起长生法，向上起长生法，水口起长生法，三处有长生三绝分左右。也就是李定信的风水秘法。这种秘法可以讲，也可以做发，也可以做败。这也就须要世人多研究理解，甲庚丙壬具属阳，顺推阳干行，乙辛丁癸具属阴逆推论五行。更有净阴净阳法，纯阴纯阳要知情。这就是去伪存真的依据。也就是真风水，真技术，真正高级预测学。以上学术就是步入真风水的第六步台阶。

高人揭露风水天机（七）

洞穴我们经常去郊外游玩时，看到很多大山上有各种各样的山洞。讲到山洞，其实中国是个洞文化比较丰富的国家。我们经常在中国古代小说或文化里，看到洞府这样一个概念。以前讲洞天福地，一个修道人去了哪个山洞里，一般都是山腰以上或山顶的某个山洞修炼，随着层次和功夫的提升，慢慢地就和那个山洞所对应的另外空间连通上了，能进入山洞所对应的另外空间，《封神演义》里讲某某山某某洞某某仙的，一般这个修炼人去哪个山洞，比如有师父告知或有预兆，这就是我要在此修炼的地方，或许这个修炼人的先天来源就是洞穴所对应那个高层空间的生命，他只不过来到了自家体系内的地方。很多修道者修出这种高功夫后，他就用功能把这个山洞封了，外人看不出异常。有功夫的人路过这儿时，他们可能会用类似思维传感的功能和你打招呼，因为一个人是不是修道人，一看你身体带着哪种颜色的光就知道你在哪个层次。我们进入到一个大山中游玩，然后就从白崖那儿传来一道信息，是用思维波方式传感过来，原来白崖上有个山洞，明朝时期刘伯温的一个弟子在其中修炼，他用功能把山洞封住了，普通人根本看不见山洞，只能看见是一片白崖。他看见我们是正法门修炼者并有一定道行，还讲了许多刘伯温当时的事。比如刘伯温知道明朝是应天象而出，而且是道家体系安排，当时天下诸雄中只有朱元璋才是真命天子，于是当朱元璋聘请他时就带着众弟子下山协助。朱元璋派大将外出征伐，刘伯温都会派出相应的弟子跟随，人世中两军开战，刘伯温的弟子们也会用神通功能协助，碰到对方也有修道者协助，那两方真是要各展本事斗法，往往要他们双方修道者之间斗法先分出胜负，人世中的两军对峙才能相应分出胜负。刘伯温也没有被迫害死，刘伯温就知道自己人世间应做之事已完，让他们各自寻地修行，刚才说的是山腰以上或山顶的山洞，那在大山山底出现的山洞，很有可能就是妖魔居住的洞府了，妖魔喜欢居住在阴暗潮湿的地方，根本无法和正法门修炼的修道者比，所以一般在山下山底的洞里居住。作为风水角度中的洞穴，很多没有居住的洞府那么大。而且点穴下葬时，所以不能把洞穴全封住，会障碍‘气’的流通；有些需要放到洞穴里的深处，甚至人根本进不去的地方。我们接触的对应出蒋介石的就是龟形山的一个洞穴，的位置又在山腹中，又是从龟口的洞穴流通的。那怎么放进去点这个穴呢？大概是明朝洪武年间张三丰的一个徒弟，得到武当风水真传的一个修道人，用功能神通唤出地灵神－－一个大龟，由其拖着下葬之物进入山洞洞腹。这个神龟的力量很大，玄龟本身特点又是负重力强，使得蒋介石一生虽历经重重挫折磨难，却能于军阀混战时期打败群雄，并且能力抗当时国力强大的日本的侵略并最终打败日本。这个神龟对蒋介石被中共打败退到台湾很不服气。认为自己有龟口和龟背两大穴位，只能使用龟口洞穴的力量。很多福地也带有修炼的因素在里面，后人里面就会出修道人。四周山形就象一朵花一样，而且山水都比较有情（注，指山水都能以穴位为主围绕，看向穴位），没有什么大的破绽和不足，从普通人的角度来看。不一定喜欢，真正大富大贵之人。都会对其进行磨炼以助其成熟，所以古代有说。饿其体肤，所以动心忍性，普通人福德薄。抱着这种我不求有功但求无过的想法，其实这样也行。宇宙中任何一个生命都是自由选择的，总比他承受不住这种魔炼真有可能被毁掉，从而走向反面更好，所以讲人有自知之明也是一个好事。佛教里面讲六道轮回。你当不了神成为不了高级生命，至少比当畜生，或掉入地狱当饿鬼强，指风水先生在点地使用后，因不知名原因导致风水先生事后麻烦甚至死亡的地，这些现象有速发速应的。如勃然祸至、大难临头、发生凶死、急症不治等，比如当时感应不明显，也无大凶大恶之象，但却象患了慢性疾病一样慢慢发作，运气逐步不顺，疾病不断、家运日衰、或损自己、或损家人等，而那种直接导致风水先生死亡的地就叫；一般风水先生是谈此色变”生怕自己遇到这种地，甚至因此不敢在风水上深入，这种凶煞地有没有呢，凶煞地一般来说指龙、穴、砂、水等几大要点上有重大败笔。其主山的来龙煞气大，换成老百姓能理解的概念就是穴位后方依靠的主山来龙险峻并且没有起伏：比较僵硬平直，山上特别是背脊左右白崖多，穴位后的龙脉上有销坑、恶石或其它；这种凶煞地，不但会给穴位后世家族带来种种大灾小祸。连带风水先生也会承受不住这种煞气，导致灾祸甚至死亡，而修炼者根据你的心性道德水准，比如说当风水师的修炼层次等同于地穴的五品时，那你是不是超越了你的层次去做事，把自己当成某个副总理一样去行事？你想想会有什么后果，你会不会有麻烦，肯定会的，不守规矩。在古代那是要杀头的，情节严重的一样会判死刑，也有不同的脾气、秉性的。有些佛教里所说的护法是被降伏的魔。他们可是不讲什么情面，没这回事的，风水师要给一家人点地，一定要在严格考察这家人的福分基础上而定。有些本事大的风水师，甚至会天上地下的到处去查这家人的祖祖辈辈、前世今生的情况。然后再给人世间点一些地，以符合天地运转规律，也都感觉生气不足，因为神已经离位了，风水师要启用这个地穴？就必须有这么高的层次。正念沟通上地灵神，风水师的修炼层次是要达到或者超过地穴的等级。方才能有资格去点这个地，没有这个天命，强制妄为，那就是触犯天条讲到这里，有些风水爱好者会担心起来，规矩这么严肃，就算我走入修炼了，我不知道地穴的等级，万一点错了，无意中犯了规矩，这岂不是太亏了，你修炼不到那儿，自然也点不了这个穴位的，很多事情也不是绝对的。特别是人世间，大家也知道一个理。所以出武人但品级一般不高，真正出将帅的地，整体格局里的群山山上多露石甚或白崖，特别是右白虎雄壮、煞气外露，也即形成白虎的山头众多，白虎上露石而且连成一片形成白崖。我们看到古代记载中朝廷兵部军机重地一般叫“某某大将是白虎星转世下凡的说法等等，此外还有佛家各种地、道家各种地。还要强调一个问题，风水学里有个经验总结，也是很多人都知道的，叫大地旁边是火坑，是说真正的好地、大地？在其附近都有一个地方很象穴位，外形大势好象也符合风水学中的要求，但这个地方是造出来骗人的。不是那个人不会让其显现出来被找到的，现在很多人特别是有钱有权的。想找风水先生帮其寻地。

风水之说是什么？

风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，龙行必然呼啸而生风，风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，二、风水流派有多少？中国风水术起源甚早，杨公被尊称为风水祖师，太平盛世的时间相应较长，社会对风水人才的需求急剧增长，杨公通过师承徒受的形式培养的风水人才远远不能满足社会的需求。造成大批落魄文人、僧人、道士、易学领域其他分支的聪明人士纷纷投身于风水研究的局面，无法破解杨公用隐语写出的经文，只能根据自己的阅历来理解杨公的经典著作，从而创造出了诸多的风水流派，风水流派的增加。一方面促进了风水研究的发展，对普及风水术有巨大的作用，但是也产生了巨大的负作用，而是套用杨公的名字印书，所有的流派都说自己的学说才是杨公的真传，制造了许多千古迷团，风水领域流派林立。派别之间纷纷扬扬地争论了近千年，划分风水流派有一个重大的误区，将风水流派分成形势派和理气派两大类：只要不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则，风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。在理气的方法上。直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系。统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等，采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。对风水流派即不能全盘否定。也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用，应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则。风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水迷团继续留给后人，三、风水为什么会影响人的命运！确实存在着富贵贫贱夭寿的区别，人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢。是由一个人的体力、智力、性格、人际关系、社会环境、个人的努力程度等等方面的差别造成的，西方科学认为是因为遗传基因的差异造成的？一个家族之间的遗传基因是比较相似的，遗传有相对稳定的特性，这就解释不了为什么古今中外有大成就者。其后人没有几个能继承他们的成就这样一个基本的事实，也解释不了一个家族中。有的人的生命有如昙花一现等等现象，为什么人类的个体有那么大的区别，遗传学说绝对解释不了、回答不了这个问题？风水术用人天感应的理论和时空不同对人的影响不同的道理。就能合理地解释这些西方科学无法解释的想象，人类个体之间的差异，是由于其受精成卵时以及后来的生长发育过程中处在不同的时空范围，处在不同的时空点上，所接受的宇宙微波辐射等综合场能存在种种差异，从而造成基因组合的差异。安装了程序后，正常的操作程序能使电脑正常工作，电脑病毒也是程序，它起的作用却能使电脑瘫痪。人由肉体和灵魂两个方面的有极结合，与电脑相似，与电脑的程序也有一定程度上的类似。

玄学值得当前的中国文化产业继承与发展下去么？

我研究风水学和择日学，发现古代很多风水书确实是吹牛的，但是验证了很多实例后，发现风水也好，是真正有他的用处的。