侯先生mgc宅风水铁口直断

侯先生/文作为一名风水先生，都希望入坟后能铁口直断。走马精断——地理入坟断讲义。比如出瞎子地、出拐丐地、出哑巴地、出聋子地、出歪子地、出秃子地、出傻子地、女人私奔地、出肝肺病地、家中mgc乱地、易出车祸地、服毒上吊自尽地、满堂绝后地、不孝子孙地、短寿夭亡地、蹲监坐牢地、凶死人地、出人枪毙地、出mgc人地、大火烧家地、无子招婿地、被暗杀地、连续几代少亡地、夫妻相杀地、神鬼闹家地、易被雷击地、官司诉讼地、横祸连续地…?第一章八方吉凶总论第一节八方路一、艮方路侯先生提醒：如果坟的艮放如果有路，坟主的后人会出强盗，成为贼子贼孙。路大要出匪首，路小出偷摸之人，妇女不干净偷情。男是强盗女做娼。或明或暗直通坟后，家中会陷凶连续，牛羊倒死。坎宫直路出夭亡，如果发叉更悲伤。喝药上吊年青死，有人乞丐在外乡。三、乾方路乾方如有路发叉，家中出吊死之人。是因为一条路为一条绳，两个路叉为两匹青麻，叫搓绳路。家中会出拐子和断腿之人。四、兑方路坟的兑方如有路直刺坟。二、四、六、八、十房中会连续出现少女暴死，如果路的形势宽大，儿女满堂受损，兑方短剑人口伤，剑剑滴血见红光，儿子必然外乡死，少女老母泪汪汪。五、坤方路坤方如果有路直射坟墓，坟的后人掌家的妇女有暴死。路如果打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不但出老母伤亡现象，还会出现妇女不正经，六、离方路侯先生提示 离方如果有路似见不见，家中会出现少女逃婚，少男娶远方女子为妻。如果路成叉路形，家中男子多在离方找亲。七、巽方路巽方有路，如果是斜路，不是早死便无妻，一生辛苦百事空。如刀剑形刺向坟墓，一、三、五、七、九、二、四、六、八、十房中中男受损。如果路窄死亡更惨，会出喝药、上吊、枪杀……诗曰：必然中男吃尽亏。第二节八方洼陷一、乾宫洼陷坟的乾方不管坟向如何，只要在乾宫低洼存水，其家会出当家的男子早死，丢下孤儿寡母。乾宫如果现洼地，大水浸淋太苦情。女子哭她丈夫死，二、兑宫洼水坟的兑宫洼水，如果再有水塘出现，其家少女多患胸腹之病，兑方有坑将水停，水要停留血不通。女子多病与多难，四季用药在家中。常年积水为母血镜，也为虎开口，主其家主妇早死早亡，如果是河流从坤宫流过无妨。家中会出现男女秃子，如果水深推拥不动，家中男女会出现麻子。其家会出现男女多灾多难，患胸腹之病。男女少年要多病，六、震方洼地侯先生提醒震方出现洼地，家中男子多病，或在少年男女之中出现雷打死、车压死，在百亩以上要满堂受损。其家男子主重伤，寡妇坐在高堂里，一连几辈泪汪汪。七、艮方洼地艮方如果有洼风出现，其家中必然人丁不旺，纵然有男子存在也必然是手脚不干净。宅墓若遇艮前水，必定家中出土匪，如果丰满人丁旺，如果挖风人丁空。八、坎宫洼陷坎宫如果有洼风，男子会出现头痛，其家女子多悲伤。河中捞出真男子，也有死在大外乡。第三节八方高耸一、乾宫高乾宫如有高峰皆起，如果山地其家当家男子老有重权，乾宫高起，老父寿高。乾宫如果现高峰，起家男子老来红。门内走出百岁翁。没有功名也富贵，家中银钱数不清。纵有高峰也是空。少女貌美自身容。粉笔染尽满堂水，如果和东方高出相衬，少女贵不可言。第四节十三种水一、朝拜水在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，这样的水叫朝拜水。明堂之外高又高，家中出秀才。二、八字水八字水就是水归明堂以后往两下分流。向前来水八字流，多主夫妻不到头。财产荡尽小口死，三、卷廉水向上的水向坟的方向流来叫卷廉水，茫茫大水卷向前，公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前。四、簸箕水簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主儿孙后代辈辈穷，向前如有水塘呈此形状也算。五、艮前水不管立什么向，只要东北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。坟墓要遇艮前水，家中必定出土匪。六、玉晶水明堂前水如圆镜，四季不枯干水透明无杂，味稍呈甜味。玉晶之水在向前，家里无官也清闲。七、天池水在向前的群山之中，顶峰后斜坡上有如同汪塘之水，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴。向口对准天池，出文武大贵之人。八、望月水向前明堂如半圆弯月一样，水清清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。九、发贵水向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，如果在山地有此向为龙吐须，如果离庄子太近的周围左右，多生女孩。如宅后出现，十、八煞水向前有四道河流，水从四下流去，此水叫做八煞水。十一、反跳水向前左水来到右，从右反左而行，出逆子奸诈之徒。十二、扛尸水明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，或有外人死在家中，或家人死在外乡。十三、斜飞水明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似剑，第二章出各类人地详论第一节怎么分房坟以向口为基准，坟的左边一、三、五、七、九。坟的右边为二、四、六、八、十。青龙为左边，白虎为右边。龙砂高出虎砂一至二寸为抱虎。虎砂高出龙砂二至三寸为虎抱龙。诗曰：龙抱虎出知府，第二节坟墓贵断1、墓座落在四山朝拜，后边主山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百米至三百米内有河流通过。河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，站在穴地感觉不到风，这样的坟地多出将相。2、纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连。如果山在水外和纱帽山的坟墓相对，3、一条山脉从北向南运行，有蛟龙出海之势，在山的左方，龙腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，东方之水从圆山的右方向流去，坟墓葬在土包的中间、迎着东方的太阳，此地出文贵。4、在群山之中有一山独高，山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰高处，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，5、在群山腰部出现一块高地，山势象人盘坐形，正前方千米处有河流相对，坟墓座落在二腿分叉处，必出贵人。四周如再有群山相对，如果在人的肚子部位，出现窝形地，可在窝地下穴。6、群山主峰下有一前钳口形窝地，窝地百米或三百米处有水塘河流呈半月形，如月外有高地或村庄，群山相对，月外如果没有高地，村庄都是洼地只富不贵。7、不管坟墓葬在何处（山地或平原），天空如果出现彩龙云，常年罩在坟墓上头，坟中后人要出将相之人。8、坟墓周围经常出现怪兽的身影，该坟墓贵人已出，9、坟墓如能听到乐器之声，宾叮叫喊之声这种墓穴出文武贵人。10、十月以后坟墓上空如果出现层层云楼似的龙云，出文武大贵。11、坟墓夜间出现象大树一样的云团，层层白雾环绕，说明家中儿孙兴旺，必有贵人出现。12、坟墓上经常出现巨大的蟒蛇。拐丐地1、坟墓不管朝向如何，如有大路是拐角路距坟较近，也会出拐丐之人。2、如果有河流从向前斜射而过，水大出拐丐之人，3、坟墓的护砂上有小坑，4、向前有直路从坟前通过，堂中还会出腿病之人，这种腿病多数出以车祸、横祸。三、出哑巴地1、坟后有别人家的坟墓和坟构成一条直线，别人家坟墓的早，葬的晚者十八年后出哑巴。在艮宫位上如有古井、深坑、家中多出男性哑巴。出女性哑巴，多出在少女身上。3、坟墓向前如有小河流，在前面分叉，家中出哑巴（多出在山地）。四、出聋子地1、靠山后淋头水出聋子，紧靠山峰下来之水直冲坟墓，水流带有响声，有震耳的感觉，堂中出聋子。如果在乾艮方位有巨大的深坑，护砂出现深坑，即瞎子、聋子、独眼龙、拐子、头秃，五、出歪子地明堂前案山歪斜，山势向两个明堂倾斜，堂中人多数走路歪斜，百分之九十的男性个头大，数年后还出现女人腿脚歪斜。出水不正，六、出秃子地1、明堂前鱼鳞水，旱天没有水，雨天有水，左边有出男秃，右边有出女秃，左右都有出男女两秃之人。2、坟墓葬在白碱地上，如果土色纯白象石灰一样，出秃子。如果土稍带有杂色，出毛发稀疏之人（如果发现全是白碱地，堂中已经出贵人了，七、出傻子地1、明堂前有口风，距离坟五十米以内，家中出傻子或神经病、巫婆、神汉。2、坟墓常年在mgc暗角落里，被树木或高大建筑罩住，容易出憨傻之人。3、树根满棺、蚂蚁出现，也出憨傻之人。八、女人私奔地1、坟前左右和靠山后，主出女人mgc邪，2、坟墓前方，如果水形是反弓，河流汪堂水成反弓形，主女主人逃离家乡，水大者还会出现妻杀父。如巨大河流、湖泊、沟塘，家中都容易出妇人不正或者家乱，还会出现子少花多。茫茫大水拦面扫，必然家中贯子缺。4、向前明堂水向不同两个方向流去，叫八字水，九、寿数不齐地1、坟地地形长短不齐，如果不齐之处又在向前，左边长女人早死，如果地的缺陷占整个地面的三分之一，如果是左边短，右边地长，将出现满堂短寿。2、坟地地块左右两边不等，出男女寿数相差太大。3、后靠山不齐，一方砂高一方砂低，也会出现寿数长短不齐。男女登仙地。十、出肝病地1、坟向前如有凸起的土包，家中多出肝病人，多数是肝腹水而死。这也叫顶心砂，还会出现寡妇。2、坟墓前有小坑洼、小水流，都出肝病之人。十一、出肺病地坟墓向前，长年存水，不流不干出肝肺病之人。十二、出mgc血病地坟墓向前，一至五米有巨大的深坑，长年存水不流不干，只要有这种坑就出mgc病。在乾宫老父久病，在震方出现被雷电击死之人。东方要有深坑在，子孙后代吃尽亏。十三、出头脑病地1、坟墓的向后如有三角形的尖刀路，堂中多出现脑病之人。河流坑也一样。有水、小河、坑为砍头水。2、坟墓向后有直长小路或大路叫砍头路，家中会出现因脑病而死亡之人。如果路从坟墓上而过，为砍头起脑，不但有脑病，而且家中会出现凶祸死亡，出车祸、枪打死之3、坟墓后有古井、土井、机井也会出现头病之人，如果有小路从井跟前经过，会出现二十至三十岁连续死亡的青年人（井为耗尽龙脉贵气外露）这叫踏破化石脑，十四、家中mgc乱地向前地形连续高起，靠山后地势低洼（指平原地），向前之水通过坟地左右旁向坟后流去，坟前来水坟后流，其家尽出扒灰头。十五、腰腿疼痛地1、向前左右方，2、对面山上如果有破碎的石坑或石坝。2、在坎方如果出现弯曲的小路和大道，有小路从弓中间插过，会出现男女服毒身亡，或投井及各种不正常死亡。葬后三年必出现，家里难有一日安。坟后要有搓绳路，出悬梁上吊之人。男人因家庭事端上吊而死。2、如果坟的向口在东方，西南方有交叉路或小道，会出现妇女悬梁上吊。如没有出上吊之人，也会出现麻烦不断，家中会出现蹲监坐牢之人。短路叫搓绳路，十九、满堂绝后地1、坟墓座在山的最高峰，山头水向八方流去，这种坟地绝人丁。2、平原地中如有一高拢（岗、包）在顶峰处，堂中会出贵官一个，出过后男女绝后。在坟后靠山位上，左右方向如有两洼地和坟墓左右方构成一直线（洼地包括深坑、河流），在三十米之内出现都为有害，坟墓两肩现洼风，二十、花果不全地1、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全，2、向口前有一方稍有伸脚者，特别是西边伸脚，3、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，水向右边流去，大房多是贫穷，二十一、家中不和地1、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和、兄弟不和。2、向前的水八字形，往两个不同的地方流去，也会出现父子兄弟不和。二十二、不孝子孙地1、不论坟向朝与何方，明堂说走过又返回，出不孝之子。如果水打九弯又叫盘龙水出贵人。2、坟墓后的靠山水不进前明堂，汇总后辗转斜流靠山后流去，和坟墓明堂水不构成一个流向，家中会出现不孝之人。如果山后水势浩大，还会出现杀父现象。3、坟的向前五十至一百米有自己家的祖坟后长辈坟，多出儿孙不孝。二十三、短寿夭亡地1、坟墓向口不管对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米出短命夭亡之人。家中定能出秀才2、坟墓被前方大路夹击者，喜的是出读书成名之人，忧的是书短命之人。3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水（河流、汪塘），堂中还会出现无子的可能，还会出现女人不正经，4、坟墓附近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人，堂中会出现短命之人，还会出现车祸连续，血光扑坟，二十四、出高寿人地1、山地的乾方位高大圆满，西南山势矮小俊秀，成环抱之势，坎方位山势也高大，山上有如旗如鼓，如果坟墓以乾山为案山或靠山，堂中都出百岁翁。2、葬坟地的面积如有二百米长，3、地短三十米左右向前没有明堂，水顺地中斜飞四散，也出寿短直人。但是有象圆镜一样的池塘，平原土包太高，前面明堂如镜子一般，后山太高，坟墓在高处的下端，向口朝望明堂，这叫蛟龙望月出，出贵重高寿之人。二十五、婚姻不合地1、坟墓不管向口对准何方，只要有双分之水（从一个方向来水。出mgc邪），男人多数被枪毙或被人砍杀。路小者出一至二代小偷，路大者出抢劫之人。3、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盗窃在狱中蹲死或被判长刑之人（有这样的水也这样断）。二十九、蹲监坐牢地1、如果坟墓葬在山坡上，向前有小路向坟墓走来，后又合拢向山上走去，出因横事打伤他人，2、向后靠山成反弓形，出现儿孙招惹横事，蹲监坐牢。3、坟墓四周地形地洼，也会出现因伤害他人而蹲监坐牢。三十、奸诈之人地1、向前水没有护拦，出奸诈之人。如果是真龙气虽然出贵，三十一、出矮人地1、坟地长度不超过三十米，不论东西南北（山地除外）出现矮小之人。坟墓向前，有路或沟把坟地割成角，堂中多出矮之人，多数矮人带有奸诈。三十二、出凶死地1、坟四周距坟较近有斜飞大路通过，出凶死之人。2、坟墓向前明堂内如有小路或大道从明堂穿过，砍破向前明堂水口之门。为路砍破水口门，家中必出凶死人。3、（专指山地）向前明堂内水中如有巨石一块卧在向前，家中出凶死人，三十三、后人被毙地1、靠山如有尖刀形，老虎探头形，若出现凶死之人，大都死在刀枪之上。在坟的西部距坟一至二米，如果出现南北大路，堂中都会出现凶死之人（车祸、跳楼、服毒）。向前山势成喇叭形，堂中出现吹鼓手或以耍手艺为生之人，2、明堂水形成喇叭形，三十五、出戏子贵妃地1、不论山地或平原，向前西南方如有高地或山，形成象女儿描眉形，如果两个高地同时成描眉形，可往贵处断。2、平原中向前明堂外高地成描眉形，没有龙气，出戏子，如果坟墓靠山龙气真（如土包、土龙、大岗）出女贵人。三十六、出mgc之地向前明堂内，如有方形的一块高地，象桌子形，突出地面或水，出现以mgc为业的赌徒，桌子小者，堂中多出好赌之人。明堂中间有小桌，三十七、出行善人地坟墓的向前有水，弯曲挺进奔向一个方向，明堂水打三弯，其家必定出状元，宰相家中出，出王侯神仙。向前水打数道弯，三十八、易出神仙地1、四周山呈梅花环抱形，在群山的核心处长一大土包成圆形，与周围山距离相等，这种地叫梅花捧日出。如果坟墓葬在土包上，出神仙。2、不管坟墓座落在山区或平原，经常见到盘龙似的龙云罩在坟顶之上，三十九、大火烧家地（火烧棺木地）侯先生提醒：如果坟前朝于西南者，西南方没有明堂，水顺地形往东北方流去，坟墓向后无靠山这种地会大火烧家，连续失火伤人。西南拐角火焰高，四十、无子招婿地（多指平原）坟后靠山有结梯形的高地，2、向前地形超过后面靠山之地，家中多枝无子，四十一、发外枝地1、不管坟向朝于何处，在坟向外围五十米开外，在西南角如有交叉小道，继续成叉朝向两个方向走去，这样地出现男人难守故土，四十二、出头疼地1、不管坟向朝于何处，坟后如有钳形小窝，家中出头疼之人，2、坟后如有紧靠坟墓的小路。这叫坟墓前仰，使人有站立不住的感觉，2、平原地带向前如有河流或洼地距坟较近，风吹在脚前，家中有败绝的可能，出了功名人便死亡。坟后的靠山受到破坏，如山势被炸掉，出现巨大的石坑，会出现连续少年亡，举家不安，2、平原如果靠山后被挖成大河、深坑或建立大火窑，都会出现男女少亡，如果坟后被开成巨大沟渠水塘，使坟墓后仰也会出现绝后的现象，还会有盗贼在家中出现。3、坟向前如果土地被挖尽，坟墓靠近训练场、射击场、火车站、飞机场，会使魂魄震惊，会出现儿孙事业不顺，四十九、男匪女mgc地1、坟墓葬在山区，后边靠山是高山向前没有明堂，山头之水向坟墓扑来，家中出现男匪女mgc。为坟要见扑面水，2、坟墓朝南、东南、西南者，东北山上如有大道，距坟墓五十米者，从东北山地穿过，也会出现男匪女mgc。五十、出寡妇另嫁地1、坟墓周围十五米内，如出现土包该尖者，为牛角煞，出孤儿寡母，坟地要遇牛角煞，2、如果坟墓葬在山区乾山破裂，而其它方位的山形保持完整，都会出现寡妇携子离家现象。五十一、性格及长相黑白地1、山地向前水流急促，拖脚煞不足五米，2、墓地地块窄小，成梯状形，下雨时水流急促，3、长相黑白看水势，水流缓慢长相白，水流遄急长相黑。土质细腻长的白，土质粗糙长相黑。五十二、夫妻相杀地1、坟地地形成为尖刀形，三角形（不论朝相后宽或前窄，多会出现夫杀妻，妻杀夫现象。2、明堂向前，十五至三十米有河流成一条直箭，向坟墓冲来，没有高山明堂做护拦，这叫长箭水，会出现夫妻相杀，父子相杀，还会出少亡。五十三、神鬼闹家地1、坟墓周围有庙宇，闹得居家不安，会听到响声、哭声、嚎叫声等异常现象。2、坟墓葬在别人家的坟地上，也会出现家居不安，经常闹鬼多病的现象，家宅难宁。如果坟墓靠近别人家未出嫁而亡的大姑娘坟墓，其嫁女儿会出现神经病，五十四、出妖精怪胎地1、坟墓朝向南、东南、西南、以乾、坎、艮作为靠山，乾方位三十米内有巨大的深坑、水塘，其家中会出现小儿怪胎或体象妖形。2、上述朝向如坎方位山势低洼，风从洼处吹进坟墓，家中多出现怪胎之人。四方山势高大，使阳光四季难进，形成mgc暗角落，此家阳宅出妖怪、出怪胎、出鬼影、出响声，儿孙没有出头之日。五十五、易被雷击地1、坟墓的正东方距坟三至五米有巨大的深坑和坟构成一条直线，坟墓的后代会出现被雷击死亡之人。2、阳宅在东方距房宅三至五米有特大的树木和池塘，也会出现男人早死，寡妇守空房。五十六、居家不安之地1、坟墓受到践踏，只剩骨骸无坟头，而且周围堆积许多杂物，或者坟墓被占为场厕所用地，这都使亡灵受污，后代儿孙中多有事业不顺，还会出现经常头疼之病。2、坟墓受到挖掘，导致骨骸不全，这会造成后代子孙事业衰败，官运不顺，五十七、娶妻困难地1、自己家没有出嫁的女孩过早夭折死亡，埋在自家祖坟周围，叫mgc侵坟墓，家中多出婚姻不顺，或者大女难嫁、大男难娶。2、在过去雇有长工与佣人的大户人家奴隶坟墓的左右埋葬坟墓，后人多有婚姻不顺。五十八、丁财不旺地1、自己家的先人坟墓和别人家先人（不同姓）的坟墓葬在一起，这叫外姓人抢地，多出现家中人丁不旺，其中一家既不旺财又不旺丁，家中贫穷，2、坟后靠山下来一条小沟，水向前边流去，在左边叫左手牵牛，在右边叫右手牵牛，还会出败家子。例如姓廖的不可和姓朱的葬在一块坟地。六十三、有功名无后坟1、平原地把坟建在土包的顶峰，功名出现，2、周围左右没有龙气，在平原中出现一座小山，下葬后沾点龙气出官，六十四、妇女不正地1、向前水，2、靠山地反弓这叫反弓砂反弓，一家妇女不清洁。向口朝水这为朝水扫面多出妇女mgc邪，如果水外没有高山相拦，或高地出女人不正。六十五、病人不断地坟的左右有两条小河，从靠山上向前流去，家中多出男女病人卧床，如果是大河流为双剑砍膀，家中会出现缺胳膊少腿之人。六十六、出胃病人地向前明堂有一条沟，水浸到坟墓跟前，跟坟墓构成一条直线，这叫冲心水，家中多有胃病。如果水大形成大沟，家中会连续出现肺癌、肝癌等胸部之病。六十七、背井离乡地1、坟墓向前三十米以内，有大路反弓，百米处又有大路相接，这种坟墓多出背井离乡之人，2、山地向前五十米以内，水顺高处直流直下，并能听到哗哗响声，终身贫穷儿孙不旺。坟地听到流水响，六十八、诉讼不断地坟墓周围十米之内被别人做为宅基地，儿孙后人会出现接二连三的官司，这是坟墓受欺压而导致的结果。六十九、横祸连续地坟墓无人照管，骨骸被扔到荒野，家中会出现横尸马路的现象，或外死外丧，还会出现亡魂闹家，家宅经常出现鬼影或啼哭，幼儿多是长夜哭嚎。七十、相夹大凶地坟墓左右两山靠近，多有男人早死的现象，如果坟墓再和向前直水相对，还会出现无花果，七十一、龙虎不配地西边有山势相连距坟地百米余，而东边却是一片空地，没有山岭和村庄，这叫龙砂无情，葬在此地多出夭折死亡之人，第三章天机鬼灵经——地理望坟断mgc阳之书由来久矣，有所流传者多假借圣贤，纠缠于繁复理论擅为著作虽长篇累牍？得秘传地理望坟断者。凡目之所及虽碑石草木总见天机，风土形势尽泻玄妙，莫不言中，望有缘者见而秘之，何知人家代代富，何知人家代代贫，何知人家代代贵，何知人家富有名，望见明堂石上堆。何知妇人骂老公，何知兄弟不和谐，山恶水返砂破碎。何知人家犯桃花，坟前野花满地栽。墓碑之上青苔生。或是碑上绕青藤。墓碑一望色暗淡，子孙运程不顺善。填墓之中水满棺，墓碑倒陷土中埋，子孙家庭杂乱来。又出癫狂疯人才。墓碑之上鸟粪生，必须马上洗理清。忽视不理粪犹在，应到子孙害头痛。墓碑通体转暗黑，子孙作事不顺遂。事业运程遭阻碍，子孙大有血光灾。下为腿脚后应背。哪处破裂哪处病，若是碑内有凹陷，也应子孙残废人。必应子孙病长远。子孙得病长久事。碑顶凹陷有破损，子孙头部有伤痕。或伤或痛或有病，看人墓碑上下断，竖短横长形如匾。应在子孙劳心力，奔波不得享清闲。或看墓碑太细长，应在子孙命不长。上下太高横细瘦，子孙性命难长寿。或看墓碑未裁整，自然一块做碑形。子孙容易香烟断，残废重病送于人。墓碑上断或破损，头部受伤应有验，中段破裂应胸腹，二五八房病脏腹。砖石弃物棺材板，压上坟墓压祖先。中风偏瘫不会言。肠胃腹涨结石顾。见人新坟压旧坟，埋没旧坟也不吉，或是挡了子孙路。或逢战乱或因穷，草草埋葬图轻松。无碑无坟无定处，子孙漂泊不安生。奔波劳苦穷也困，坟地遥摇象欲坠。子孙车祸血光灾，怕有穿棺缠尸怪。墓地老树莫轻除，若比祖坟年还长，铲除宜缓不宜速。先除细枝再细干，子孙易有病伤痛，做事不顺官非来。坟边树高过两碑，子孙病灾紧相追。懒到墓前扫拜祭，树在远方无妨危。水泥石板盖坟地，不透土气卦不易。象主父子难生聚，残缺破陷风吹摇，蛇鼠穿墓白蚁咬。子孙出入mgc不好，坟墓四周搭围墙，若无出口子孙殃。牢狱灾祸不吉祥。坟墓之土或山灰，或是质差或太黑。荫出子孙身体差，轻微残障成累赘。主人财库慢慢破。有钱渐损变无钱，再要存时时机错（存不住）。坟墓前方有门柱，指挥门上卦铁锁。墓旁土石来掩盖，子孙重病灾祸来。坟墓造于填坑上，败财两年有人死。坟前垫土不可过一尺，过则也称填坑土，两年家中有人死。墓在悬崖水井边，子孙不顺损银钱。危地不吉莫再言。旁边有坟地势高，雨水流来积本槽。彼墓流水积本墓，定主子孙病来扰。西来北来伤妻妾，又主子损体质孬。坟墓建于山顶上，子孙败财父早亡。墓碑常招雨和风，荫在子孙眼有病，碑石红色家不和，子孙易招桃花惹。花岗石碑青白苔，若在下段水满棺。棺裹金门进了泥。污渍黑点在中段，污渍黑点在下头，少房幺子栽跟头。碑上若有枯暗色，知人子孙疾病缠。子孙易有残障微。坟墓若在室内修，子孙身体虚弱瘦。家有秘事人难知。见人明亮洁净碑，立碑宜取花岗岩，米色微微透些红，棺中进水荫尸葬。不求地理忙处理，必生白蚁不可葬。必有水泉流汪汪。碑长青苔成湿气，坟中活物蛇鼠鱼。坟上青苔坟边无，泉水满棺有活物。白蚁满棺噬尸骨。泉水满棺主有伤。墓碑之上水泡生，尸体腐烂不完整。墓碑中间变黑白，尸体乱挤翻了棺。唯有中央发了枯。定主棺中尸不化，荫尸成了僵尸骨。墓碑长了红两筋，家中子孙出医生。定主棺中尸骨翻。左方吹来尸右翻，右方吹来尸左翻。前方吹来挤向头，后方吹来脚成堆。凹风吹穴主气散，后代子孙穷又困。坟墓向西坐向东，易出树根穿棺象，子孙儿女多病痛。上坟烧香插小洞，割到子孙有胃病。指没有香炉直接在坟上插香而留下小洞，用手抚平可解。香炉放在桌下烧。香炉不可置于墓桌之上，主冲坐山太岁之年易有血光车祸之灾。香炉的位置要置于桌下，墓呈水口有mgc塞，害带子孙有眼灾。有物塞住排水孔，倒下不可压到棺。祥则莫动凶易迁，见有龟蛇活物长。坟有生气第一祥，土中有水暖如雾。色如乳气降瑞祥，复见紫藤交合象。风水宝地正好葬，五种坟墓宜迁动。坟上草木全枯死。无故自陷是真凶，家有夭亡孤寡人。家中mgc乱起风声，男女忤逆不孝顺。或有痴傻癫狂疯，毒疾刑伤招劫害。此凶一出太无情，人口不安六畜死。家财耗散不稀松，坟有五患不可葬。葬了还迁不久长，他日恐为路穿破。他日恐为新城郭，恐为满渠池窑灶。恐为权贵来劫夺，第五患他耕犁到。撵的祖先到处跑，保我子孙富贵好，子孙易有桃花杀，子孙mgc桃花灾，子孙兴旺好运透，贫穷人家一世劳，此为仙家望坟断。鬼灵天机是绝传，侯先生专注风水命理三十余年。八字算命、手相面相、起名改名、寻人失物、催财改运、风水调理等，化解诸事烦恼，祛除霉运，转化好运，作者风水侯先生微星。侯先生命理资深研易三十载。探索人生奥秘源，特为有缘人解答疑问，剖析人生，凡事都讲究一个缘字，无缘也不强求。

在风水学中什么是名堂？

明堂是一个广义的名词，居家风水上有一个内明堂，还有一个外名堂内明堂指的就是你家的院子，楼房的话就是指客厅；外名堂指得就是 宅基外面的空地，总论风水中的明堂，指的则是穴前群山环绕，生气聚合的场所。缪希雍《葬经翼》云：明堂者“明堂一般可分为小明堂、中明堂、大明堂。也有内明堂、外明堂之别”一定是内外明堂俱全的地方。明堂以能够藏风聚气为要，必须四周环水。明堂的大小与龙势的关系也相当密切，堂应该很宽广，那么明堂以宽为好。狭则真气难以生发，如果是在宽阔的海洋中，则又应该以狭为佳。宽则生气易为飘散。

王亭之现代风水学—峦头总论97年书籍

去新华书店买

风水中罗喉是什么意思

明堂是一个广义的名词，居家风水上有一个内明堂，还有一个外名堂内明堂指的就是你家的院子，楼房的话就是指客厅；外名堂指得就是宅基外面的空地，总论风水中的明堂，指的则是穴前群山环绕，生气聚合的场所。缪希雍《葬经翼》云：明堂者“穴前水聚处也，明堂一般可分为小明堂、中明堂、大明堂。也有内明堂、外明堂之别”一定是内外明堂俱全的地方。明堂以能够藏风聚气为要，必须四周环水。明堂的大小与龙势的关系也相当密切，堂应该很宽广，那么明堂以宽为好。狭则真气难以生发，如果是在宽阔的海洋中，则又应该以狭为佳。宽则生气易为飘散。

农村房屋明堂圆孤型有风水作用吗?

明堂是一个广义的名词，代表着座山前方的区域，是要根据实地的现场分析的。居家风水上有一个内明堂，还有一个外名堂内明堂指的就是你家的院子，楼房的话就是指客厅；外名堂指得就是宅基外面的空地，总论风水中的明堂，指的则是穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合的场所。缪希雍《葬经翼》云：“明堂者，穴前水聚处也。”明堂一般可分为小明堂、中明堂、大明堂，也有内明堂、外明堂之别。凡可以带来大富大贵的地方，一定是内外明堂俱全的地方。明堂以能够藏风聚气为要，必须四周环水，如果没有朝聚之势，也应该有水口关拦，锁结重重。明堂的大小与龙势的关系也相当密切，如果龙势远大，堂应该很宽广，反之，如果龙势近前，则堂应该小巧。如果是在山谷之内，那么明堂以宽为好，狭则真气难以生发。如果是在宽阔的海洋中，则又应该以狭为佳，宽则生气易为飘散。宽以不要过于空旷无当为度，如果垣局关拦依稀渺茫，虽有如无。狭以不要过于逼迫窄陋为限，太狭则如坐井观天，子嗣很难成为轩昂特达之人。明堂应该平坦方正，忌狭长斜泻之形，而切忌石山堆阜，多荆棘种植。

自学周易风水学，读哪种书比较好？

风水书籍推荐一、峦头形势1《玉髓真经》 张子微著2《地学》 沈镐著3《撼龙经疑龙经批注校补》 荣锡勋著4《一贯堪舆-杨曾地理家传心法捷》 唐宗庚著5《刘国师地理真传》 刘国师著6《乐山篇地理书》 来木臣著7《秘传水龙经》 蒋大鸿著8《寻龙点穴全集》 珍藏本9《寻龙点穴墓相风水》 不过五著10《简明地学堪舆泄秘》 汪志伊著11《地理山洋指迷》 周景一著12《辟径集》 李默斋著13《现代风水学峦头总论》 姜国威著14《寻龙秘诀》 高隐仙藏15《图解雪心赋》 白鹤鸣著16《地理啖庶录》 袁守定著17《地理砂水穴法》18《地理万山图》19《仙家救贫术搜地灵》 白云山人著20《黄囊穴髓》 程天昭演绎21《地理汇宗》22《平砂地理玉函经释义》 邱于展著23《地理点穴大全》 许澹园订24《地理全书》 刘伯温著25《立宅安坟风水秘传》 黎浩贤著26《相墓相宅术》 （四库本）27《平砂玉尺经》 刘秉忠原著，李峰编28《堪舆秘笈奇书》 刘伯温著29《新注雪心赋》 何聪明著30《峦头精义》 李默斋著31《峦头风水大破译》 mgc民著32《地理峦头实务》（上中下） 钟义明著33《增订台湾地理图记》 钟义明著34《王派风水学-峦头精义》 王松寒著35《地理琢玉斧峦头括歌》 张九仪增释36《地理捷径秘断》 张哲鸣著37《mgc阳宅宝鉴》 苏立民著38《一善地理真诀》 妙摩慧度著39《假日寻龙记》 姜健贤著40《地理心法-寻地五要捷诀道读》 许人文注 张建民编41《地理囊金集注-记师口诀节文》 章贡、刘谦著42《谭天纵留题-乌蒙吉真诀-刘若谷千金赋》43《本地姜留题》44《风水寻龙诀》45《撼龙经》 杨筠松著46《疑龙经》 杨筠松著47《泄天机》 廖禹著48《秘传廖公画夹拨砂经》 廖禹著49《地理mgc阳秘录》 苏立民著50《地理天机会元》 徐试可著51《地理大成-山法全书》 叶九升著52《精校地理人子须知》 徐善继、徐善述著二、郭杨蒋一脉玄空mgc1、《青囊经》 黄石公著2、《青囊序》 曾求己著3、《青囊奥语》 杨筠松著4、《天玉经》 杨筠松著5、《都天宝照经》 杨筠松著6、《地理辨正》 蒋大鸿著7、《水龙经》 蒋大鸿著8、《天元五歌》 蒋大鸿著9、《归厚禄》 蒋大鸿著10、《天元余义》 蒋大鸿著11、《平砂玉尺辨伪》 蒋大鸿著12、《阳宅指南》 蒋大鸿著13、《阳宅天元赋》 蒋大鸿著14、《杨公滴滴金》 杨筠松著三、范宜宾滇南派（即连城派）玄空法1、《风水的研究》 唐正一著2、《增释地理冰海》 高守中著3、《地理辨正揭隐》4、《金氏地学粹篇》5、《家存玄空大卦地理秘传》6、《玄空探原录》7、《乾坤法窍》 范宜宾著8、《玄空大五行真传口诀 》 托名蒋大鸿著四、谈养吾玄空六法派1、《中国绝学、玄空如意理气正宗入门深造》 陈梦国著2、《玄空本义》 谈养吾著3、《地理辨正翼》 荣锡勋著4、《堪舆正经》 陈正儒著5、《新玄空紫白诀》 赵景义原著、张成春编6、《地理辨正白话注解》 谈养吾原著、陈世范编7、《天元五歌阳宅篇注解》 赵景义著8、《地理小补》 刘杰著9、《辨正发秘初稿》 刘杰著10、《玄空法鉴》 曾怀玉著11、《元运发微》 卢作周著五、邓恭江西大玄空五行派1《地理知本金锁秘》 邓恭（梦觉）著2《地理黄金屋》 邓恭（梦觉）著3《蒋大鸿地理秘诀稿》4《玄空河洛先后天心法秘诀》 藏本5《九经会聚》 李浩洋藏6《三元地理山水气运挨星图诀》 张庆辑7《新增大五行图诀》（上下） 张庆辑8《蒋大鸿三元奥秘手抄本》、《罗经解》、《秘授篇》 邓恭著9《蒋公阳宅秘授篇》 邓恭（梦觉）著六、蔡岷山广东玄空派1《中州派玄空学》（上下） 王亭之著2《地理心眼指要真解》 王亭之著3《地学铁骨秘》 吴师青著4《玄空真秘》 徐宇辰著5《地理辨正求真》 蔡岷山著七、章仲山无常派玄空飞星1《玄空星相地理学》 钟义明著2《玄空地理丛谈》之一 钟义明著3《玄空地理丛谈》之二 钟义明著4《玄空地理丛谈》之三 钟义明著5《玄空地理丛谈》之四 钟义明著6《玄空地理丛谈》之五 钟义明著7《玄空地理丛谈》之六 钟义明著8《玄空地理逸篇新解》 钟义明著9《玄空地理断诀汇篇》 钟义明著10《玄空地理考验注解》（上中下） 钟义明著11《沈氏玄空学》（上下） 沈竹礽12《地理辨证抉要》 沈竹礽13《沈氏玄空学》（上中下） 白鹤鸣注本14《玄空紫白诀精解》 白鹤鸣著15《玄机赋飞星赋精解》 白鹤鸣著16《风水秘传100诀》 白鹤鸣著17《天理第一地理书》（上下） 冯严筑著18《古易玄空学新探》 胡京国著19《玄空精断》 胡京国著20《大玄空挨星天心水法真传》 张哲鸣著21《大三元玄空秘旨些子真传》 张哲鸣著22《大三元玄空地灵秘笈断诀》 张哲鸣著23《相地指迷》蒋大鸿著24《沈氏地理疑义答问-地理问正》 李崇仰编25《玄空指妙》柯建成著26《玄空指微》柯建成著27《实用风水学秘籍总断》姜国威著28《山居手记》陈雪涛著29《玄空风水之天机妙诀》陈雪涛著30《风水选旺秘诀》罗量著31《风水墓相学》姜健贤著八、朱小鹤苏州玄空派1《地理辨正补》 朱小鹤著九、上虞派张心言六十四卦玄空法1《地理辨正疏玄空秘旨摘秘》 黄春发著2《三元六十四卦用爻法》 林文松、陈怡诚合著3《三元地理六十四卦运用》林文松、陈怡诚合著4《易经地理学》 吴明修著5《三元法地理理气探原》吴明修著6《易经三元地理阐微》 吴明修著7《三元玄空地理堂奥》 珍藏本8《三元玄空大卦秘传》无际山人著9《三元地理山水则要》协会合编10《三元地理抽爻换象》吴相益、谢明道合著11《分金节气用爻当运秘解》张量矿著12《玄空大卦及飞星详解》白鹤鸣著13《玄空风水突破要诀》 黄春发著14《三元地理讲义》 林国雄著15《风水活穴建造真诀》张量矿著16《三元易经地理mgc法诀秘笈》（上下） 张量矿著17《奇门三元直指》（上下） 余胜唐18《玄空秘旨-直透玄机》陈昭有著19《玄空真解-入门要诀》 刘来平著20《玄空真解-地理经典批论》 又元子著21《玄空真解-玄空囫囵语》 又元子孙著22《玄空真解-天元歌批论》又元子孙著23《玄空真解-归厚录》又元子孙著24《玄空真解-阳宅觉》又元子孙著25《玄空大卦秘诀》孙长庚著十、尹一勺湘楚派玄空法1、《地理四秘全书》 尹一勺著十一、钟九华《玉函通秘》玄空法1、《玉函通秘》原著2、《玉函通秘》崔汇滨校本十二、龙门八局（先后天派）1《正三元杨公祖师心法》 杨救贫著2《三元地理四诀精论》 陈启铨著3《风水风采录》 陈启铨著4《地理乾坤国宝》 杨藏华著5《三元地理观水点地法》 庄文寿著6《地理特诀》 张渊理著7《三元堪舆黄金断》 庄文寿著8《地理乾坤国宝评注》 陈启铨著9《乾坤国宝龙门八局图解》林志荣著十三、干支生旺墓三合四大局1《地理实用集》钟义明著2《mgc阳宅断诀》妙摩慧度著3《风水指南》 妙摩慧度著4《三元三合地理精论》黄春霖著5《地理四弹子》6《风水预测》 李渊著7《地理汇宗-元女青囊海角经》8《立宅安坟风水秘传》 黎浩贤著9《地理正宗》 广西民族出版社辑10《地理五诀》 赵九峰著11《风水照夭镜》 劳大刚著12《地理mgc阳纂要》邓士松著13《地理学新义》俞仁宇著14《增补理气图书》 周淳庸著15《堪舆指南真传》 陈盈芳著16《二十四山头化作四拾捌局用法》 陈锡元著17《堪舆辟谬真传》 刘公中著18《地理诸家开门放水》 吴明修著19《地理三字经》 程前川著20《地理直指原真》 彻莹和尚著21《地理综合水法》梁贵博著22《风水的研究》 梁贵博著23《鲁班寸白簿》 鲁班著24《海底藏珠》 徐试可著25《地理水法全成》 高隐仙著26《王德薰地理真传》 陈繁夫著27《术数精要》 白鹤鸣著28《古代风水术注评》 王玉德著19《三合法地理秘旨全书》（上下） 陈怡诚 林文松编著30《赣州风水秘传》 怡然斋藏本31《秘本通玄鬼灵经》李崇仰编32《地理名墓断诀》姜健贤著33《周易与风水》何宗阳著34《三元地理连山归藏》陈怡诚 林文松编著35《三元地理明师盘线秘旨》陈怡诚 林文松编著36《看风水秘笈大全》御堂龙儿著37《青囊心印》《青囊心印续编》《天玉经内传心印》王宗臣著38《天玉经》四库本39《地理大全辑要》许园甫著十四、赖布衣天星纳甲派1《催官篇》 赖布衣著2《入地眼全书》 静道和尚著3《地理铅弹子》 张九仪著4《地理穿透真传》 张九仪著5《杨公地理图说》藏本6《入地眼全书》静道和尚著7《地理正义评注》张九仪著8《杜氏地理图说》杜奇英著9《形家集要》刘云岩著10《山水发微》王德薰著

怎样看mgc宅风水

mgc宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是"山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合。形势方面必须是，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以青龙山、白虎山为两翼，理气方面必须是。以穴的座向、分金：配合亡人之命卦及水口方位，平洋风水更多的是理气配合。形势的要求是坐空向实，平洋风水追求的是。避风避雨真绝地，讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。mgc宅风水的主要要素是，觅龙、察砂、观水、点穴、取向等：mgc宅风水中土地神位的方位选择吾曾多次相坟造墓。看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的，那么土地神位的方位选择又有何要求呢。应该明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向，这样的土地神位既符mgc宅风水的形势。又符合其理气，使其坟墓更加符合风水要求。廿四山mgc阳风水二00三年财丁旺衰论廿四山mgc阳风水今年旺财的山向如下。午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向.廿四山mgc阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向.廿四山mgc阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向.廿四山mgc阳风水今年丁平的山向如下:尽量选择这六种山向，墓地（陵园）风水地的选择现在有很多成片开发的墓园。千万别以为整片风水地都一样或者差不多，只要方位不同？那么风水的吉凶便，吉凶相差十万八千里，那又如何来选择墓园（陵园）的风水地呢？从形势方面必须考虑，一、墓园（陵园）的风水的龙脉从何地来：墓园中风水的龙气沿什么方位行？所选择的风水必须是龙气能行到的方位，二、墓园（陵园）的风水有没有主山、少祖山、祖山、···。根本没有主山，更谈不上祖山及龙脉龙气，故所选择的风水必须有主山、少祖山、祖山等背山。三、墓园（陵园）的风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。四、墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低。水的方位、远近等，还有风水地的地基很多是人造的。必须弄清地基情况，上面这些方面综合考虑。根据风水原理，便可初步的确定墓园中风水地的位置，有了风水的位置。便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气，风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字。风水的座向分金如何，各房砂的方位如何？水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等？平地同样要讲究，别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水，平地墓园（陵园）同样讲究，只不过平地风水的相法不同而已，若需了解这方面的知识，可参考本堂的mgc宅学堂，mgc阳宅总论祖坟和住宅得地利。没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌。若面色焦枯且无神无气的，定是祖上风水被伤，龙脉泄气。mgc阳宅风水的改造与补救我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术。如果说对吉凶的选择与避免，那么风水术中对风水的改造与补救等，则较多地表现了人对于命运的一种主观能动的态度。风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，或者左右前后另有砂山护卫，这样才能藏风养气。前面要有水相绕，水不宜急，这就是理想的风水模式。理想的风水宝地并非处处皆是，于是就想着去改造地形，改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫。藏风的具体方法是培龙补砂。不利藏风，则人工移土，使龙砂藏风养气。如果基址的风水缺水，则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成冲射，或开挖河道使之改向等等。另有一种改造风水的方法是用镇，就在山上修建宝塔、楼台以镇之。如果河水险急，所谓宝塔镇河妖就是这个道理。修桥也可以改良风水，风水桥可以锁住水口，否则也会破坏风水，形似符合风水格局，即好象以市政府为中心（穴位），两桥分别为青龙、白虎，大海为明堂，对面之山为朝案。其中一桥锁水有功，另一桥挡住来水，风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水，如正门前有大路直射，可以在门内设照避或屏风，就符合风水要求了。···mgc宅风水的八大富贵格局1 老阳穴得位出煞局坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，2 老mgc穴得位出煞局坐坤向艮，右水倒左出癸方，3 太阳穴得位出煞局坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，威德远震矣！4 太mgc穴得位出煞局坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，左水倒右出丁方，以左边进神水上堂，出大富贵。6 中mgc穴得位出煞局坐离向坎，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，故主贵，必要云水压穴星，居南方为得位矣！右水倒左出丁方，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，8 少mgc穴得位出煞局坐庚向甲，左水倒右出乙方，结穴窝中出乳，若坐庚酉为得位，mgc宅风水的浅深论风水的浅深，若浅深适当，故卜地者必以浅深为准的。宜深而浅葬，则气从下过，这样虽能得到吉地却不效应，大凡首先察来脉的mgc阳，再看四山的从佐。作凹穴，作穴凸，此脉沉而穴mgc，宜深。则妍媸丑好，亦其宜耳，但山川的形态不一。咫尺之移转立即不同，右视如媸，或秀气聚下而高否；或情意偏右而左则亏；mgc宅风水的裁成论风水的裁成。言其人事也，自有了宇宙，即有山川，用不加少，必天生自然而后定，则天地的造化也有限也，所以山川的融结在天。而山川的裁成在人，则益其不及，损高益下，莫不有当然之理，其始不过目力之巧。最后是夺神功，故善者利用自然。不破坏自然，故道不虚行。存乎其人也，mgc宅风水的感应论风水的感应。言其天道也，夫天道不言而感应。皆是物也，mgc地好不如心地好：此善言感应之理也，求地的人必须以积德为本，天必以吉地应之，地之吉亦将以符也，必以凶地报应之，祸其子孙也，盖心者气之主。气者德之符，天未常有心于人。