水库旁边建别墅风水怎样

但风水仍要讲究布局要合理。才有风水效应！

风水书籍之——披肝露胆经

此歌虽然不能详细微妙。观看龙法首先要看祖山、宗山。然后再看龙楼、宝殿、弧角是否相同，聚沟之处的星辰如果合于五行九星之数。那麽龙脉辞楼下殿的地方就多巍峨的山峰，木、火、金星是起伏的龙脉。如果木、金、水、土四星互相间隔的话。配合周到才是上等品格的龙，龙如果缺水就不能生存。没有土也不能富贵达到三公，以上星辰相合才能成为大会局，王侯卿相的大贵之运尽出期间，中间贵龙的态度。如果有屏障重重相列就是最好的行踪，如果又有水星和金星相同就是真龙，龙脉之上可以看到狮子和大象捍卫在门前。乌龟和蛇出现在潭洞口，贵达九卿的穴位就聚集在这样的穴位中，州县一级的人才处在较小的贵地上。如果水口犬牙交错就是生地，主要从穿、落、转、变的机运，所谓的穿就是那种平行而过平行而过并且重重穿帐的情形，所谓落就是那种从高处落下的情形；所谓传是子不离母的情形；特别是出脉过峡的事侯尤其相似；所谓的变就是在三五之中出现的变化；大山变成了小山，只要在阴阳化气当中寻找就行了，qu如果是从心、腰之处出现的阳脉。往前行去一定会结成真正的奇穴，先认辩清楚五星行度的巧妙。其次在看阴阳之气化生之窍。五星中的金、木、火属阳。土、水属二阳曜，阳龙的行度之中又可能化为阴。阴再化为阳，这种阴、阳变化是真龙出现的兆头，纯阴、纯阳的龙脉就一定会灭绝。另外还有在山头看九星的方法。巨门、禄存是属于阴性的天才土星。贪狼、紫气是属于阳性的火星，罡孤武太是属阳性的金星，星辰中又加以金、木、火星，高山龙法以此为最真，如果龙脉临近江、海、湖水而完结的地方。那麽这条龙的行度大多是水星的形象，中间可能有金、木、火星相同，龙脉卸落结穴，象这样的浪荡龙体就不要去寻找脉落，如果龙脉呈覆手抱面而剑脊呈阴性。如果龙脉呈理面仰掌那麽龙脉就呈阳性，如果龙脉生来肥厚就呈阳性。这种属于阳性丝毫也不要有差错，龙脉的运行就卓然耸立，如今的风水师都说是龙脉的上等品格，那麽刚木、燥火大多结不成穴，但在没有水的地方是不能出现阳气，哪里知道顽金是不会结穴的，这是因为没有识别清楚星辰相间的龙脉。贪狼星有廉贞星，文曲星中有右祢星，武曲星中有破军星，星辰交换只要看断处多就行了，星辰一定会有所变换，贪狼星如果不变就会生土突。巨门星如果不变就向窝中求取，武曲星如果不变就从钗、钳上寻到，禄存星如果不变就犁壁头，文曲星如果不变就落在了平地，破军星如果不变就会有干、戈、矛出现，左辅星、右弥星不变就会有燕窝仰朝上方，变从不变中来应该仔细推求。如果木星较多那麽穴位应该在较远的地方出现。一定能够结窝而聚成回龙之穴。穴位就结在平地之上，结穴在波心就可以改变成阳局。金星、土星的穴位大多是横向结穴。化气这两个字在风水中是不可脱去的。火星与木星生成但都不是化气，不仅仅没有官禄而且也人丁不旺，木星与土星虽然相克。那麽就可以形成一个大才大旺而大富大贵的穴位，如果看到金星、木星相变。这完全断了宗嗣，如果木星、火星相变，如果水星、金星相变。如果是土星、水星相变。就会使人逃亡而败绝，如果是土星、金星相变。就会出现巨富贤能之人，就会出现很多可以进入翰林而获取功名之人，土星与水星相变。阴龙的行度都有阳龙来结穴，阳龙的行度都有阴龙来收藏。古时候的圣贤们称作为龙是甚么道理呢？是因为龙的变化于山的变化很类似。鱼龙只有得到了水才能够升变。乾坤的造化也全在于阴阳的变更，只适于阳气之生而不喜阴气。如果是阴脉的龙一直行到结穴之处的话，会使的子孙退败而孤苦伶仃。再看胎息和孕育，天一生水而地六成之，就会形成水珠，蜂腰的地形。之、玄、人字及动曲等等形状。在两节的腰间有一点水，那就是真龙胎成的征兆。胎成之后结成穴位自然非常的分明。弲校和窟凸之处都一一清晰可见。这些证据都详细分明而天机不是徒然生出。阴处、辱处肚、脐都分出两列葬口，穴位上的星辰要在龙脉上寻找。寻找龙脉最难的是生死决，但如果不识生死就不足以去寻龙脉。如果山形曲曲活动，龙脉就活。如果山形蠢粗直硬，龙脉就死绝。如山形东撤西拽，那是龙带煞。如山形无夹无从，如山形坦荡平夷，如山形分牙露爪，那是龙在行进。那是龙已停止。那麽龙已成形。那是龙在束气。那是龙已结地成穴。如果龙脉断而又断，如山形尖圆方正，如果山形直来直去没有任何曲折，那就象死鱼、死鳝不能结成穴位。如实起而不能伏，伏而又不能起，那末这条龙就怯弱而没有力气。如果山脉起而又伏，那末这条龙就精气旺盛而力大无比。高贵的龙大都是重重穿帐而出。贫贱的龙却没有帐幕，高贵的龙一般都从中心出脉，富足的龙都从旁枝上生出。帐幕越多带来的荣华富贵也越多。龙有雌雄之分，世间的万物都有雌雄，单雌单雄，如果雌雄交配的就能结穴。大山突然变小是粗中有细，先雌后雄的现象应当熟悉清楚。小山突然变大是细中有粗，先雌后雄的形状一定会结地成穴，尖圆方正自然清晰分明。所谓的三吉就是尖、圆、方，夸夸其谈地称砂峰秀丽就毫无意义，龙有变化有时人也难以测量出来，或显或隐让人也难以分辨清楚，龙脉之势也有杂变多端虚化奇怪实在难以识别，稀奇古怪令人毫无主张，如今的风水师们不知道龙脉还有喜怒的体态差别，听到我说的法还取笑我。就是龙在发怒，踊跃翔舞，就是龙喜欢，发怒的龙结的都是假穴。假穴被人见了都感到喜悦。虎山弯环相抱。穴内的光景很好而描绘不出来。但内外的山水都没有情。不仅应乐不真而且官、鬼都是假的。夹、从无情互不相惹。如今的人们都喜爱这样的花假之穴。家里的人钱财就像开水泼在雪地上一样消融不见。不知道这种龙身上有龙带杀，可笑那些当今的风水师们眼睛象瞎子一样。那种欢喜龙专爱结怪穴，古怪的穴位是人人见了都已此为丑拙而嫌弃他。就一定有阴阳分出窟凸来。如今的人会说是分房不均。他们不知道只要外山来水都来环抱，救得房分也就一样，龙脉真实而穴丑拙使很多人不能识得。给子孙带来的富贵就会永无休止。可惜人们不知道龙神都带有富贵之气，穴中有丑拙之处又有什么妨碍呢？大凡真龙从正面而来，身体虽然曲折但头顶不歪，一心一意去结穴，并不歪斜而向别处顾瞻。就一定会有迎有送。吹气散这龙过峡也就虚度了。过峡的距离宜短而不宜长，如果长了就会是力弱而气伤，过峡的龙脉是适宜于细，而不宜太粗，太粗真气就浊而不能成穴。过峡还适宜狭窄而不适宜太宽。如果宽了就会气散而龙力减弱，过峡时的灰线一般是又细又短，蜂腰鹤膝是龙在束气，如果束的真气聚合，过峡也分硬腰过和软腰过，如果是软腰过峡就不能断，力弱气就难以收束住。要想识得束气不束气的分别，就可以看看万物想要结果必须先结一带，响器的入气孔小，气就容易聚集，因为能够聚拢所以能够在扩散的地方发出响声，过峡时如果左右有扛、龙山，那就是富贵双全一点也不会有误。如果是真龙就一定会登堂。天生奇怪之形站在中央，断然站立面前正朝参拜一样，天心十道在正中无偏无猗，水流之神屈曲抱着尖圆之处，应乐枕对完全出于自然，缠、护、从、托辨真假。朝山没有办法拖住龙身，真龙屈曲转折不朝拜他人，贪狼、巨门、武曲相合的龙是富贵之局，如果旗鼓仓库相随，而金箱玉印在面前排列。